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更新时间: 2024-05-16
三周年和七祭祭祀文化七祭文化:从人死后算起,每七天必祭奠一次,称为“做七”或“过七”。其中一七‘称“头七”、三七又称“散七”、五七、七七又称“满七”、“断七”或“尽七”,较为重要。“一七”,丧家设灵座,供牌位,举行隆重仪式,受唁开吊。“五七”,民间认为这一天死者亡灵回家“省亲”,丧家除举行祭奠,还要延请僧道诵经,亲友均来吊唁。关中地区一带,面蒸供品中,男女多蒸一份“花馍”。“七七”,丧家举行隆重祭奠,亲友都来烧纸,或到坟前祭拜。人死后或安葬100天后,即“百日”,也是一个隆重的祭供日,又称“百日祭”。到这天,隆重孝服的要改穿常孝服,一般人多除去孝服。一个人死后,其子女要服孝三年,俗称“服三”,满一周年烧纸祭奠,叫“周年”或“烧周年”,古代称为“小祥”。第二个周年叫“大祥”,也要去坟地致祭。满三周年烧纸祭奠,死者的亲友毕至,各带供品、纸扎。三周年过后,死者的子女即可脱去孝服,改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”,古代称为“衤覃”(tan坦)服。按照传统的说法,丧葬礼仪至此才算正式结束。值得一提的是,死者亡故次年的“清明”节当日或前一日,关中一带还有一种“烧心”的习俗。这一天,家